胡适先生和鲁迅先生，都是近代“新文化运动”的健将。他们对传统文化的态度基本也差不多，主流方向是一致的，那就是中国的传统文化，绝大部分都是糟粕垃圾，应该彻底地否定抛弃。为什么会这样？

鸦片战争以后，很多所谓学贯中西的文化人认为，中国政治经济的落后，都是由于文化的落后造成的。

因此他们对传统文化的态度，就是八个字：要么改造，要么扬弃！

由于这种极端主张，因此他们对京剧所代表的旧剧的态度，也是如此。

鲁迅，胡适对旧剧的态度，表面上是一样的。但是内里还是有所不同的。

不同在什么地方呢？那就是，鲁迅反对旧剧骂旧剧不看旧剧，胡适是反对旧剧骂旧剧，偷偷看旧剧，并且不只是偶尔看，而是乐此不疲。

从这一点来说，鲁迅要比胡适还磊落一些。

说磊落也只是一些，为什么说一些，因为有例外。

鲁迅先生绝大多数时候，对中国旧戏曲的评论，都是负面的、不屑的。对艺人更是如此，比如他对梅兰芳，就极尽讽刺挖苦之能事：“男人看她像女人，女人看的男人扮”，“我们中国最伟大的最永久的艺术，就是男人扮女人”。

有人说鲁迅先生也没说错啊，是，如果鲁迅不去西安易俗社去捧十九岁的小男旦，我们还真没理由说鲁迅先生言行不一，对人对事双标对待，可是鲁迅先生去了，捧了，溢美了！

他不是讨厌男旦吗？奥，原来他讨厌的是享有大名的，但他看不上眼，“眼睛如此之突，嘴唇如此之厚”，不如我们乡下村姑的梅兰芳，不一定是漂亮的小男孩扮女孩啊。

因此，迷信任何人任何事，成为忠实粉丝，而对不和自己意愿的意见，急赤白脸，都可笑。现在很多人不就是这样吗？不信，我这文章写完，有人看了就会不乐意，就会蹦出来指责。

那个时代的文化人，好像骂几句传统都成了时髦的事情，以至于喜欢戏还得偷偷看，不然都觉得丢人，请看下面这段记载：

文化人王元化说：“　……我们都是“五四”时代的儿子，对“五四”时期的各种观念，不论是什么，一概奉行不渝。那时满涛是很懂也喜欢京戏的，不过他一直没有声张，直到被我发现后，他才带着愧色向我招供，他有一种“不良嗜好”，这就是看京戏。解放后，举行了几次戏曲会演，我们才改变了……”

我去，看戏成了不良嗜好，那帮子文化人都怎么了？!因此，在此种畸变的文化大潮流的作用下，有几个文化人能“幸免于难”?就和后世的某个时代，都表忠心你不表，你是不想活命了吗？

因此，传统文化的大劫难，都是某些貌似道貌岸然的文化人推波助澜而形成的，到了今天，传统文化是什么？基本已经没几个人知道了。

那时候，胡适，鲁迅他们虽然著作等身，学富五车，但他们的主张支持他们的观点，影响了后世一代又一代的人，这样的主张会对后世有什么影响，起码对待传统的态度，绝对不会是尊崇的，这就很要命。

作家许石林先生说：胡适之一辈子伪行伪言，脚踩两只船。

我觉得此评论恰如其分，不止胡适先生，那个时代的文化人，又有几个不是这样呢？

有人说，传统文化没有了又能怎么样，一个民族没有国土没有关系，比如以色列，两千年没有国家，但文化传承没有断，国家的组合那是轻而易举的事情。但是，没有了文化，那就是没了一个民族的一切根基，离种族灭亡也就不远了，试想今天我们国家的年轻人，很大一部分对传统的一切都不屑一顾，别说学习，听着看着就讨厌心烦，还美其名曰：完了就完了，乖乖，当年轻一代只会过万圣节，只会听摇滚，跳街舞，穿嘻哈服饰，满嘴耶斯闹，成为黄香蕉，这对于这个民族意味着什么？不言而喻啊。