刚刚过去的2020年9月22日，是资深的资产阶级革命者朱执信殉难100周年纪念日，特整理此文以志纪念。

广州高地街许地的许氏家族，素有“广州第一家族”的美誉，在这里走出过许祥光、许应荣、许崇智、许崇清、许广平等近现代名人，载诸史册。

很多人未知，广州豪贤路，也有一个在中国近代史上绕不过去的家族——汪氏家族。中国国民党双擘汪精卫和朱执信出自这里，他俩是舅甥关系。

如果说许氏家族以仕途辉煌杨名，则汪氏家族以学问渊博立万；如果许氏为广州第一家族，则汪氏理所当然为广州第二家族。清末民初，随山馆汪氏家族，是中国最显赫的名门望族之一，奇人名士，诗老通儒，代不乏人。

▲朱执信（1885年10月12日—1920年9月21日）

要说朱执信，还要从他成长其间的汪氏家族说起。

汪氏家族来自浙江山阴(绍兴)。山阴以盛产游幕师爷(即出省为幕僚或小官)闻名。第一个入粤的是汪伦秩（1709—1769），字攸五，号幼湖。清乾隆十二年（1747年）举人，乾隆三十四年（1769年）任广东长宁县知县，到任才50天遽然去世。他欠着官银数百两，家属无力偿还，因此无法返回山阴。知府感叹他为官清廉，代他偿还了欠银，资助汪家将汪伦秩遗体运回家乡安葬。

晚清在豪贤街一带聚居着许多从江浙来的家族，以汪氏最有名。

汪瑔（1828—1891），字玉泉，号芙尘，是汪伦秩老爷子的四代孙，从小随父亲到广东，清光绪元年（1875年）落籍番禺(广州)捕属司。他是汪氏家族中真正落籍广州的第一人。汪瑔落藉后，其子汪兆铨和侄子汪兆镛、汪兆铭(汪精卫)兄弟等，均随之落籍番禺。

▲汪精卫（1883年5月4日-1944年11月10日）

汪瑔在清咸丰年间历任东莞、阳山、东莞、番禺三县及廉、琼、潮、高、肇庆五府幕僚，共计16年。两广总督刘坤一想办一所西学馆，汪瑔写了一份《拟设西学馆课士议》，见解既新潮又独到。其后裕宽、曾国荃、张树声先后继任两广总督，都对汪瑔极为倚重，视为“国宝”。曾国荃调离广东时，对汪瑔赞扬备至：“斯可为师表矣。” 汪瑔学问还深得张维屏、陈澧、陈宝箴、文廷式等学问巨擘赞赏，其诗词更为世所珍，与叶衍兰、沈世良并称为“粤东三家”。

汪瑔在广州的住宅名为“随山馆”，位置在豪贤街西端。汪瑔之子汪兆铨（1859—1929），字莘伯，年少好学，与堂弟汪兆镛少年时同在随山馆读书，19岁入海学堂读书，清光绪十一年（1885年）中举，当过广东陆路提督马维骐、水师提督李准的幕僚。不过，汪兆铨最有成就的还在教育方面，曾任广雅书院“总校”(校长)、广东教育总会会长等，还是教忠学堂（广州市第13中学前身）的创办人之一。

除了汪氏外，还有同样来自浙江山阴(绍兴)的朱姓人家，亦以游幕为生。朱家有子朱启连，字跂惠，号棣垞，19岁被父亲送入汪氏家的随山馆私塾读书，跟随汪瑔学习诗词，后来更娶了汪瑔的女儿汪若昭为妻，入赘汪家，是当地有名学者，精通琴律，人称“琴王”，曾任张之洞幕僚。

朱启连1885年在广州生的儿子叫朱执信，名大符，字执信。朱执信母亲汪若昭与汪兆镛、汪兆铭是堂兄妹关系，同为广东汪氏开山祖先汪伦秩的第四代孙。因此，汪精卫是朱执信的堂舅。只不过汪精卫是继母所生，所以只比朱执信大两岁。

1900年，朱执信父亲朱启连不幸死于鼠疫，随后母亲汪若昭也染上恶疾，辗转病榻几个月，朱执信通宵达旦看护，直到母亲病愈。几年后，母亲亦病故。朱执信及其弟妹在随山馆的生活和教育，全由舅舅汪兆铨一力承担，並由舅舅教读四书、五经、通鉴、二十四史等。16岁开始习数学、三角几何、微积分等，由于天资聪颖，学业水准相当高。

稍早，在汪兆铭十三四岁时，其父母相继在豪贤街去世，汪兆铭的生活只能依靠比他年长22岁的同父异母的兄长汪兆镛。汪兆铭和朱执信舅甥俩同在随山馆成长，少年时的境遇竟如此相同，难免同病相怜，亲密无间。

▲1902年，汪兆铭、朱执信等人在广州组织群智社。图为1904年群智社同人合影，后排左一古应芬、左二朱执信、左三汪兆铭。

1902年，汪兆铭与诸位侄子及堂外甥朱执信，以及古应芬、徐绍棨、胡毅生（胡汉民堂弟）等新进青年，在豪贤街西庵书院组织群智社，集资购买各种新书刊，接触了大量新思想，逐渐成长为新派革命者。

1902年，汪兆铭参加广州府试得第一名秀才，同时其二兄和一个侄儿，名列二、三名一一可知汪氏一脉血统的厉害。同年，17岁的朱执信考入大舅子汪兆铨创办的广州教忠学堂(现广州第十三中学)入读。两年后，两广总督岑春煊选派41名官费生赴日本学习法政，汪兆铭和朱执信舅甥俩都榜上有名，其中朱执信还考上第一名。同行的还有古应芬。东渡日本后，他们与孙中山结识，深深被其革命理论所打动，光绪三十一年（1905年），汪、朱、古在东京一起加入同盟会，汪兆铭担任评议部长，朱执信被选为评议部议员兼书记，他俩同时担任同盟会机关刊物《民报》的主要撰稿人，同为同盟会的重要骨干。

清宣统元年(1909年)，汪精卫赴北京谋刺清摄政王载沣未遂，被判终身监禁。他在狱中的诗句子“慷慨歌燕市，从容作楚囚！引刀成一快，不负少年头”……， 激励无数仁人志士舍身成仁推翻满清。

宣统二年(1910年)二月，朱执信参与策动广州新军起义，因事泄而失败。翌年四月，同盟会在广州组织大规模起义，冀最后一搏。总指挥部设在小东营。朱执信并不是选锋队员，起义当日，他见选锋队已整装待发，遂取剪刀把身穿的长衫裁去下幅，加入选锋队，随黄兴进攻两广总督署。黄兴坐在第一顶小轿上，朱执信坐在第三顶小轿上，扮成世家子弟，携两颗炸弹向总督署进发。在激战中，朱执信把炸弹掷完，复捡取牺牲同志的手枪，继续作战。右手及胸部均被爆炸所伤，血染素衣，且战且退，在双门底附近的林氏书塾藏身，包扎伤口后，乘隙撤往香港。起义者牺牲百余人，是谓广州黄花岗起义。

辛亥革命爆发后，汪精卫出狱，万民景仰欢呼。1912年1月南京临时政府成立前夕，汪按孙嘱咐代起草临时大总统府就职宣言，追随孙身边左右，力劝孙让位袁，并参加北上迎袁专使团。汪精卫提出“不做官、不做议员、不嫖、不赌、不纳妾、不吸鸦片”的“六不主义”，与陈璧君举办了结婚仪式后，8月双双赴法留学，中间几度返国，皆超然于政壇之外。

1914至1915年，汪精卫朱执信先后奉孙中山召赴日本筹商讨袁军事，正式加入中华革命党；12月朱执信受命为中华革命军广东司令长官，领导广东方面军事。

袁世凯死后，1917年，段祺瑞政府取消《临时约法》，解散国会，孙中山召集一批国会议员，南下广州，成立护法军政府，南北对峙。朱执信负责大元帅府的军事联络，并掌管机要文书，是孙中山的主要助手。1918年5月，广州军政府改组，孙中山遭桂系军阀排挤，黯然离穗前往上海，朱执信偕行，陪孙中山一起闭门反思。1919年，朱执信与再次回国的汪精卫在上海创办《建设》杂志，一起撰写了大量宣传革命的文章。

▲朱执信与好友陈炯明、廖仲恺等人合影。神奇的是，朱执信的死日与陈炯明的诞日均是9月22日。

1919年，朱执信协助孙中山撰写《建国方略》，以确定革命路径。1920年8月间，朱执信受孙中山派遣，参与好友粤军首脑陈迥明“粤军回粤”之役，驱逐占据广东的桂系军阀。8月下旬，粤军攻抵东江一带，桂系军阀莫荣新将其主力全部调至前线增援，双方在东江流域的惠阳、河源一线呈胶着状态。这时，朱执信旧部、虎门要塞的肇军表示愿意脱离桂军，要求他到虎门主持一切。为使粤军摆脱困境，朱执信冒险进入虎门，策动虎门要塞司令丘渭南宣布独立。不久，丘渭南手下的降军与东莞民军发生冲突，朱执信不顾危险，亲自到虎门调停。9月21日，一支降军突然包围东莞民军，双方激战，朱执信被乱枪击中，不幸殉难，年仅35岁。

朱执信牺牲的消息传来，孙中山悲痛地说：“执信是革命的圣人”。(这话好熟悉，几年后张静江也被孙中山誉为”革命圣人”)“执信忽然殉折，使我如失左右手”；陈独秀则以挽联的形式高度评价了朱执信的价值：“失一执信，得一广东，得不偿失；生为人敬，死为人思，死犹如生。”

▲位于广州执信中学校园内的朱执信墓

1920年12月15日，朱执信灵柩由宝璧舰从虎门运回广州，次年1月16日葬于广州东郊东沙马路驷马岗（今先烈路），孙中山亲自执绋，在军政府公祭大会上与唐绍仪、伍廷芳、唐继尧联名致祭文。大会决定建立执信学校以为纪念，孙出席执信学校成立会，亲临致词。一九三六年，因墓地有白蚁，将朱执信遗骸迁到墓南的执信中学内，原墓仅为衣冠冢。

朱执信生前常与人言：“沙煲有用以煮饭，经岁月而后损坏的；又有用以盛炸药，掷向盗贼，随用随毁的。”表达以身许国，不惜抛头颅洒热血之志。无独有偶，汪精卫在1910年春赴京行刺清廷摄政王前，给战友胡汉民留下血书：“我今为薪，兄当为釜”。他之前曾说，薪和釜的用途不同，但“合而炊饭”，为“四万万人共饷之。” 不愧同一屋檐下出来的甥舅俩，喻意何其相似乃尔！

朱执信的突然去世，使孙中山失去了一个重要的亲信。孙中山只好急召在上海为革命炒股的蒋介石，由他来处理贴身军务。从此时起步，奠定了蒋介石一生事业的基础。蒋介石后来在《祭总理文中》也坦陈：朱执信死后，“吾师（指孙中山）并以执信之责任归诸中正”。

朱执信是中国最早几位介绍马克思主义的人，毛泽东称他为“马克思主义在中国传播的拓荒者”。朱执信的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。他相信並接受进化论思想，承认人类“是从猴属发达来的”。他反对所谓“精神不灭”的唯心主义论调，认为人的精神“依托物质”。他反对“耶教乃至一切宗教”的有神论，尖锐地批驳“上帝造人”等”谬论″，他告诫人们：信教是一种“慢性精神自杀”，我们切不可做“神的奴隶”。

这是那个时代绝大部分热血青年浸熏的进步主义的思想。他们很多人之后在革命的歧路上分道杨镳，成为对手。幸亏朱执信死得早，成就烈士荣耀，否则，会不会步他堂舅汪精卫的后尘也很难说。我们难以用后人眼光来度衡前人。

回望那个年代，虽然历经满清二百多年的高压专Z，很多知识分子尚不失荊轲”风萧萧兮易水寒″的烈士风骨。不说汪精卫朱执信，还有邹容、陈天华、徐锡麟、秋瑾、吴樾、温生才……等等为理想赴死的铮铮铁骨。

那真是一个热血沸腾的年代！

梅雨2020.9.23

【附旧文】汪精卫不投日，历史地位会如何?

汪精卫（1883-1944），又名汪兆铭，祖籍浙江山阴（原绍兴县），出生于广东三水，字季新，有时又自称”薪″。

汪精卫颜值颇高，是民国著名的美男子，更可贵的是他年轻时有一种为革命献身的精神。 “精卫”就是要以“精卫填海”的精神，倾全力投身于推翻满清的革命事业。之后“汪精卫”这个名字逐渐取代了他的本名被世人所牢记。汪精卫还常用燃烧生命的”薪″字自喻一一在1910年春赴京行刺清廷摄政王前，他给战友胡汉民留下血书：“我今为薪，兄当为釜”。他之前曾说，薪和釜的用途不同，但“合而炊饭”，为“四万万人共饷之。”一一以后人眼光视之，中华民国这口”锅″下面，着实躺满了燃”薪″之后的灰烬。这位青年囚犯还狱中作诗：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。留得心魂在，残躯付劫灰……” ，确是青年汪精卫为实践理想决志赴死的真实写照。

▲投敌成汉奸前的汪精卫

投敌前，汪精卫是国民党副总裁、国民政府行政院长、国民参政会议长，位列第三号人物，实际的第二号人物(名义上的第一号人物是国民政府主席林森，蒋介石是国民党总裁、国民政府军事委员会委员长，真正的一号强人。资历在蒋介石之上的汪精卫因中山舰事件后失势，一度去国，居次席)。

1938年12月18日，汪精卫夫妇和曾仲鸣﹑周佛海等逃离到越南河内后，发表降敌“艳电”，不久回南京任“中华民国国民政府”主席，自称这才是合法的国民政府，并沿用了中华民国国民政府的青天白日满地红旗、青天白日标志和中华民国国歌作为国旗、国徽和国歌，只是在和日䣭争议中，另在国旗上方加三角布片，上书：“和平反共建国”字样，为建立中日共同和平繁荣的所谓“大东亚共荣圈”摇旗呐喊。

汪精卫一直强调自己是中国国民党的正统谪传，战前南京政府的合法继承者，孙中山思想的真正实践者，在国人面前极力淡化甚至洗脱汉奸的政治倾向。1944年汪精卫健康急剧恶化，3月赴日治疗。11月10日病逝于日本名古屋帝国大学医院，逃脱了次年抗战胜利后的战犯审判，不知幸也不幸？

▲汪精卫成立伪南京政府

很多人不理解为何早期激进革命者最终掉进”头号汉奸″的泥淖，其实任何当事者自有其一套理论自洽和行事逻辑。

不管是古人还是今人，都喜欢崇拜胜利的英雄，即以成败论英雄，整个中国历史可以说就是一部成王败寇的历史。汪精卫之所以臭名昭著，我想和他的行事结果有着直接的关系。曾经被誉为“民族英雄”的宋代名将岳飞，原本在历史上有着崇高的地位，但近来年也有部分人对岳飞的主张提出异议，认为不智。我同意这一种观点:不管是岳飞还是汪精卫，内心应该都是爱国的，只是，两人的路径不同，结果大异，所以才在历史评价方面判若云泥。

1931年”九一八″事变，张学良不战而丢失东北，汪精卫窝了一肚子火。”九一八″后，汪精卫出任国民政府行政院院长，这时他对抵抗日本侵略还是比较积极的。1932年7月19日，日军进攻热河。三天后，汪精卫以行政院长之职，电令张学良出兵抵抗。谁知张学良不买他的账，认为你这个行政院长没有权力指挥我。老蒋此时态度暧昧，似乎默认张学良的行为(其实老蒋也指挥不了军阀张学良)。国内群情激愤，汪精卫提出辞职。在辞职之前，给张学良发了封电报，大意云:去岁放弃沈阳，再失锦州，致三千万人民，数千里土地陷于敌手，敌气益骄，延及淞沪。今未闻出一兵，放一矢，却不断向中央索要军款，乃欲藉抵抗之名，以事聚敛……弟诚不能搜刮民脂民膏，以餍兄一人之欲，使兄失望于弟，惟有引咎辞职，以谢兄一人，惟望兄亦以辞职谢四万万国人，勿使热河、平津为东北锦州之续……汪精卫和朝野一班闻人要求蒋介石严厉惩治张学良，为了达到这一目的，一度还以辞职相要挟。

“七·七″事变后，也许汪精卫认识到了中日两国国力的差距实在太大，而且昧于国际形势的长远判断，认为中国以一国之力根本无法与日本抗衡，汪、蒋两人的立场都各自大逆转，汪精卫决定与坚决抗日的蒋介石分道扬镳，单独搞“和平救国”。乘蒋介石不在重庆的时机，1938年12月18日，汪以外出演讲为由，乘飞机离开重庆到昆明，然后转飞越南河内。汪精卫离开时给蒋介石留下了较长的诀别信，表示他和蒋介石虽然所走的道路不同，但目的都是为了救国。汪精卫最后写道：“君为其易，我任其难”。

中国大陆直到20世纪80年代中期，才逐步有真正意义上的对汪精卫的学术研究，相关成果次第涌现，对汪氏的评价也日趋全面、客观。大陆召开的以汪精卫及汪伪政权为主题的学术会议主要有两次:一是1986年5月在北京师范大学召开的汪伪政权问题学术讨论会，与会的有中国大陆和日本学者共30余人；二是1998年9月在北京怀柔召开的“抗日战争时期的汪精卫与汪伪政权问题研究” 学术座谈会，会议由大陆《抗日战争研究》编辑部与台湾《近代中国》杂志社共同主办，海峡两岸30余位学者参会研讨。关于汪精卫伪政权研究中的主要热点问题为：汪精卫叛国投日的原因、汪精卫的人际关系、政治思想、汪伪国民政府的兴亡等。其中关于汪精卫叛国投敌的原因主要有：蒋汪合演“双簧”说；蒋介石设置“陷阱”说；个性心理因素说；内外因共同作用说；综合因素说等等。不足的是：学术界对汪精卫与日本的关系研究不够，特别是大量的日文资料没能充分利用；对汪精卫研究重于其行为，轻于其思想理论。

当年张学良曾责怪汪精卫不该去吊唁去世的清朝庆亲王奕劻，汪精卫解释说：当初我刺杀摄政王被捕后，庆亲王审问我时说，你们革命党闹事，是因为我们满清搞得太糟了，不过要是你们上台，肯定也这么糟。汪精卫随后又对张学良说：你看，满清倒台这么些年过去了，咱们搞得比满清更糟！曾任汪伪政权高官的地下共产党员李时雨回忆，汪提到大后方各界在报刊上发表文章骂他卖国时说：“我叫什么卖国，那些地方不是我失掉的，我是失掉个人的历史、名誉，我是抱着我不下地狱谁下地狱的决心从重庆回来，从日本人手里把中国领土拿回来。我们发挥了缓冲作用，有了我们，比日本人直接搞要好得多。我们这是真正的救国。中国打不过日本，这是最好的选择。”一一这就是他对做汉奸的自我解释。

王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。”人们一一这里应泛指自身和社会群体一一总是难以把握其思辨能力，人要战胜的最大敌人正是自己。

后来有人把汪精卫当年的那首在社会上广为流传的“绝命诗”拿出来，把诗中每句前各加二字重新刊出，以讽刺汪精卫：“曾经慷慨歌燕市，当年从容作楚囚。恨未饮刀成一快，终惭不负少年头。”

汪精卫本质上是一个內心优柔寡断临事善变的诗人气质的书生，误入政壇身不由已，一失足成千古恨！

假如汪精卫不投敌，我想，凭他的资历和威望，他在国民党內的第二把交椅还是稳固的，蒋介石”辞庙”前也轮不到李宗仁来代总统，他的历史地位始终和蒋介石处于伯仲之间，即现在或今后怎样评价蒋介石，也会怎样评价汪精卫。当然在失掉大陆政权前夕，假如汪精卫未病死，大概率会名列蒋介石之后，成为新政权公布的战犯名单第二号；寄寓海峡对岸的岛屿后，也大概率会心怀家国，坚持一个中国的立场，善老异乡。

正所谓一念天堂，一念地獄！

梅雨2020.6 广州