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民国时期广州最豪华的当铺

说起当铺,很多人既熟悉,又陌生,熟悉的是一些民国或更早期题材的影视作品里经常出现,陌生的是除了我国港澳地区和东南亚地区,国内很多城市已经难觅踪影。 清末到民初时期,当铺业在广州盛极一时,有一座当铺位于偏僻郊外,却被称为同时期广州最豪华的当铺。 这座当铺叫平和大押,位于今白云区均禾墟(石马村内),就是在现在也是相对偏僻的郊外。 平和大押所在的地方既不靠近机场、火车站,离地铁站也有一段距离,即使一些老…

民国商业银行之「北四行」

作者:张勋 清末民初的北方金融界是个特殊的群体。他们试图救民强国,却不得不和列强的银行、洋行虚与委蛇;他们想保持金融界独立的专业尊严和人格尊严,却仍然困于政治圈,不得不围着权贵打转。 而这一切,似乎就是当时中国所有知识分子和专业人才内心痛苦的写照,似乎也是整个中国经济百年来不能摆脱政治阴影的痛苦的写照。 要说到清末以来中国的金融业,其实有个门类,营业点分布之广,对百姓生活影响之大,远远超过一般的银…

城东旧事 ——民国时期蕉城工商业街区琐记

作者:姜翔骅 民国(1911年~1949年)时期的蕉城,仅是宁德县下辖的一个镇,即宁德县的城关部份。1949年(民国三十八年),全镇人口尚不足两万。其商业街多集中在东门。俗话说“麻雀虽小,五脏俱全”,工商各行也颇齐全。 东门商业街就是东起土主宫前,经东城门进入城内,往西行止于县衙前的那条大街,俗称东门街,这条大街又分为东门外、东门里和衙前状元里三部分。沿东门外东南延伸分叉的有水湟头、霍童埠、福安埠…

民国时期的南岸工商业

民国时期的南岸工商业1作者:李正权 1911年爆发的辛亥革命,本应当给南岸工商业发展带来新的机遇,但此后的四川一直陷于军阀混战之中,重庆成了各路军阀争夺的要点,南岸经常成为战场,工商企业往往遭受劫难,其发展也受到严重制约。例如1917年8月,占据重庆的黔军刘显世部就以放火抢劫为威胁,强迫重庆总商会出资28万元作为“回省费”,然后才撤出重庆。后来,又强迫川军熊克武,要在重庆每月取饷款18万元。又例如…

吴闻香家族:民国工商业的温州版本

  吴家新宅(胡炘旧居)   吴长源钱庄旧址   温州网讯 温州朔门街区,由大致平行的数条东西向街巷组成,北起朔门街,南抵永宁巷,历史上是以水产渔货、山货粮油、日用品、文化用品等为主要交易内容的沿瓯江的带状商业区,店铺林立,商贾云集。清末至民国,朔门街区内涌现出众多蜚声温州的工商业家族,其中最具代表性的就是吴闻香家族。   开设油店   代理美孚石油公司   清末,永嘉江北各地人士借助于资源和交通…

李铭与浙江银行

李铭(1887~1966),字馥孙,浙江绍兴人,日本山口高等商业学校银行学专业毕业,并曾在日本横滨正金银行实习,积累了丰富的现代银行经营管理经验。回国后,他接手浙江银行,大力推动本行的改革。 李铭(1887~1966),字馥孙,浙江绍兴人,日本山口高等商业学校银行学专业毕业,并曾在日本横滨正金银行实习,积累了丰富的现代银行经营管理经验。回国后,他接手浙江银行,大力推动本行的改革。针对浙江银行官商合…

银行业界翘楚钱永铭

在交通银行的发展史上,钱永铭堪称一位重量级的人物。由于他在经营中善于吸取近代资本主义国家银行的长处,使银行的业务有了较大的发展,并被任命为交通银行董事。在旧中国金融界,钱新之与陈光甫、张嘉、李铭并称为国内银钱业四大名旦,堪称上海金融界的巨子。 钱永铭,字新之,晚号北监老人,浙江吴兴人。早年曾留学法国,在清末状元张謇出任交通银行总理时,他就担任了交通银行的协理,后被任命为交通银行董事。 在北洋政府期…

金融大亨钱永铭

钱永铭(1885-1958),字新之,晚号北监老人,浙江吴兴人。幼时入孰,读”四书””五经”,1925年钱永铭离开交通银行转任盐业银行、金城银行、中南银行、大陆银行四行储蓄会副主任及四行联合准备库主任。1928年9月,应张孝若之邀任私立南通大学校董(1930年11月南通大学更名为南通学院)。 1897年考入上海南洋中学的前身上海育才学堂读书。 190…

民国航运业的“宁波帮”

“凡吾国各埠,莫不有甬人事业,即欧洲各国,亦有甬商足迹,其能力之大,固可首屈一指也……” ——孙中山 1916年8月于宁波 宁波是中国大运河南端出海口、“海上丝绸之路”东方始发港,从诞生之日起就与海洋有着不解之缘,其血脉中天生涌动着“涉狂澜若通衢”的特质。自古宁波人就养成了涉足大海,励精图治的人文精神。险恶生存环境激发了宁波人的群体意识,与风浪搏斗的谋生方式培养了宁波人的合作精神,这种精神正是郑和…

民国词典:实业救国论

实业救国论是指中国近代民族资产阶级一些代表人物所主张的、以发展资本主义工商业(即实业)作为救国救民主要途径的一种思想。在19世纪末提出,以张謇、康有为、梁启超等为主要代表。实业泛指农、工、商、交通等。 起源 实业救国论在19世纪末已开始出现,到了辛亥革命(1911年)前后成了一种颇为流行的思潮。甲午战争 (1894年-1895年) 后,陈炽宣称:今后中国的存亡兴废,”皆以劝工一言为旋转…

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