蔡慎坤：民是国的民 国是民的国
面向海内外爱好研究民国历史文化的有识之士征稿！
民国是距我们最近的一段历史，也是众人心里最模糊的一片记忆。
这是一个被封建文化长期控制的奇葩国度，四书五经、三纲五常统治了中原华夏几千年，其毒害之深、流弊之广，超乎国人想象。幸亏我们有“民国”，帝制终结，奴隶解放，我们突然成了“国民”。如此说来，我们一直欠着民国一声感谢。
公元1911年至1949的“中华民国”时期，期间发生了帝制终结、中华复兴、军阀割据、抗日战争、国共内战等。在此时期，国家（政权体制）运行的多变、分散与混乱，分解了“国”的大一统体系，客观上给“民”创造了宽松自由的生活与思想环境。因此，民国时期产生了类似于“春秋战国”时期的文化大繁荣。
清朝帝制终结之后，先后或同时出现了北洋政府、南京—重庆政府、延安政府，一些地方也有军阀政府存在，甚至出现了日本人控制的“汉奸政府”。因此，政权体制的构建及运行模式也出现了百花齐放的局面。
百岁老人周有光生前坦言：亲身经历了从大清到民国到后来新旧社会四个不同时期，百年风雨，老人最难以忘怀的竟是一个国民免于暴政的时代。那是大师辈出的时代，堪称百家争鸣百花齐放，一群刚刚剪掉辫子的臣民，从封闭禁锢的深渊中获得自由，内心深处虽然存留着皇恩浩荡的敬畏和恐惧，一群不愿做奴隶的人和习惯做奴隶的人，展开一场旷日持久的大辩论和大论战。
值得一提的是，1927年到1937年国民经济进入了一个快速发展的阶段，人称“黄金十年”。这10年之间民国的GDP增长速度竟然保持在8%以上。
1911年爆发的辛亥革命是一场真正意义上的资产阶级革命。辛亥革命结束了两千多年的君主专制政体，建立了民主共和政体的资产阶级共和国，这是中国近现代史上一次伟大的历史性巨变。以孙中山为代表的资产阶级革命派依照欧美近代的政治体制，在中国创立了一个以三权分立为核心的近代民主国家。《中华民国临时约法》关于国家主权属于国民全体的规定，确立了主权在民的政治原则。这体现了政治民主化的正确方向，是中国现代化历程中取得的伟大成果。
第一次世界大战期间，中国资本主义经济进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，在思想文化领域掀起了新文化运动。新文化运动的倡导者反对独裁专制，主张引进西方社会的现代文明，弘扬平等、人权。民主和科学两大口号的提出，标志着中国现代化历程深入到了思想文化领域。新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位，是中国近代一次思想解放的潮流。
总之，至1919年以前，中国现代化历程由学习西方的军事器物，到学习西方的政治制度，再到学习西方的思想文化，经历了三个阶段，在经济、政治、文化领域全面启动，步步深入。1919年五四运动标志着中国新民主主义革命的开端。
二次世界大战开始时，全国共有92个城市对外开放，铁路和汽轮将这些城市与外界联接。新的职业和中外企业在这些城市发展起来，工业增长率在1912－1920年间高达13.4%，1921－1922年有一短暂萧条， 1923－1936年，为 8.7%， 1912－1942年，平均增长率为8.4%，整个民国时期的1912－1949年，国民经济总值平均增长率为5.6%。
然而，不幸的是，一些历史教科书上的民国史，基本被压缩成了一部军事史，充斥着成王败寇的味道。也由于战乱无休，我们没有机会静下心来、放下偏见，完整地梳理民国文化的脉络和因果逻辑，只能简单描述为“巨人林立、大师辈出的年代”：梁漱溟、林语堂、王国维、马寅初、茅盾、巴金、老舍、黄炎培，张澜，李济深、林微因，徐志摩，孙中山、黄兴、宋教仁、袁世凯、段祺瑞、冯国璋、张作霖、蒋介石、汪精卫、李大钊、陈独秀、周恩来、毛泽东、鲁迅、胡适、郭沫若、梅兰芳、齐白石……
作为民国历史文化的传承人，我们应该在有限的空间做一点力所能及的事情，也算是对那个时代那些名流的纪念。
我们知道许多人在研究民国，因各种原因，这些研究零散而浅显，为了规避风险，我们选择优先整理挖掘这段并不清晰的历史，为近代百年史收集整理珍贵的史料，我们致力于包容各种不同的声音，尊重海内外学者的研究成果，汇聚人文史学界的集体智慧，面向海内外各界有识之士征集民国史料文稿，体裁篇幅不限，也不论作品是否公开发表。我们先期在《民国网》刊发，若将来入选集结成书，必致薄酬。请用小四号宋体字Word文件，发往文稿接收邮箱：[email protected]，并请注明作者.联系方式。
民是国的民 ，国是民的国？且听大家言说。
评论列表（21条）
准备出书
“囯”是政治资源；是顶级财富，
只能掌握在少数人手里。
“國”是“大人和大民”的“囯”
“國”是民的“囻”梦里或许有……
洗洗睡吧……
饿了睡不着就多舔一舔自己的蛋……
……舔着……舔着……就睡着了……
政治是一部《葵花宝典》
它是矛盾之终始 利益之本末
它是权力之父母 争斗之根源
它是良善之胚 亦是邪恶之胎
它充满谎言 阴谋 残酷 血腥
它的宗旨之一就是割老二
能挥刀自宫才能笑到最后
友情提示：
政治有风险，
割蛋需谨慎。
不论何时，
小民都只能凑和活，将就过。
不然的话，
离倒霉也就不远了。
割鸡、割鸡、
割鸡、割鸡、割鸡
割鸡了
民国是距我们最近的一段历史，也是众人心里最模糊的一片记忆。
民国，顾名思义，即民的国，民众之国。。三民主义的核心，是民权。
民国，民国，国是民的国
“囯”是政治资源；是顶级财富，
只能掌握在少数人手里。
“國”是“大人和大民”的“囯”
“國”是民的“囻”梦里或许有……
洗洗睡吧……
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期待出版系列书籍
中国的封建制到周灭亡就崩溃了，孔子在春秋时期就提出“克己复礼”，就是怀念封建时代。秦开启了郡县制，实际就是万恶的帝王独裁专政体制，这就是中国的“中世纪”，而西方的“中世纪”就是马克思认定的“封建时代”，共同特点是独裁专制。
中国人怎么会老是提“封建时代”，批“封建主义”？那是受苏联XX主义的影响，70多年的正能量教育的结果，遗憾的是躲在北美的民运“领修”们与国内公知们以及学者们，以往被洗脑后，至今没有觉悟过来，他们至今愤恨的依旧与文革批判的东西一样。将“独专”与“封建时代”捆绑在一起，整天白忙活。可笑啊? ?
老兄你說得對，封建是甚麼，恐怕說的人也沒真明白。
中国的封建制到周灭亡就崩溃了，孔子在春秋时期就提出“克己复礼”，就是怀念封建时代。秦开启了郡县制，实际就是万恶的帝王独裁专政体制，这就是中国的“中世纪”，而西方的“中世纪”就是马克思认定的“封建时代”，共同特点是独裁专制。中国人怎么会老是提“封建时代”，批“封建主义”？那是受苏联XX主义的影响，70多年的正能量教育的结果，遗憾的是躲在北美的民运“领修”们与国内公知们以及学者们，以往被洗脑后，至今没有觉悟过来，他们至今愤恨的依旧与文革批判的东西一样。将“独专”与“封建时代”捆绑在一起，整天白忙活。可笑啊? ?
“克己复礼”是约束自我，
遵从秩序的意思。
礼乃公序良俗，
自我检讨，
克制自己的野望，
不远而复，
回归到正确的道路上，遵守公序良俗。
克己复礼，
扎到了毛教主的死穴，
林彪要克己复礼，
毛教主岂能不七窍生烟？
自然引发后来疯狂的“批林批孔运动”
洗洗睡吧，
睡不着，就多舔一会自己的蛋，
舔着……舔着……就睡着了……
民国是中国历史上最灿烂的时代，
请百度一下《重大信条十九条》，大清帝国没有你想象的那么不堪
你列举都民国时期最重要的各类名人，文化和思想的先驱鲁迅，让你给遗忘了，实在是不应该！关于疫情、封城蠢招连连的评论，你又陷入了族群优越感，歧视外地人的狭隘视野的低级错误！你将体制问题混淆与族群问题，是没有常识的表现。文化大革命是不是你说的这个优秀族群起到了最重要的推波助澜作用？！不要乌鸦落在猪身上，只看到别人黑，看不到自己黑！再写文章时，动动脑子！
鲁速就是一个工具人，
疑似被某洋教雇佣的喷子，
需要的时候拿出来，
用完后再塞回裆里。
什么蔡徐坤