所谓的军阀冯玉祥驱逐清朝末代皇帝宣统帝离开紫禁城事件，指的是民国十三年（1924年）11月5日，冯玉祥无视中华民国建立之时，对清室承诺的优待条件，擅派鹿钟麟带兵入紫禁城，逼清宣统帝溥仪离宫并获得大量宫中财物的事件，历史上称这为“北京政变”。

锲约和信义：当时的胡适得知消息之后，立即致函外长王正廷提出抗议：“我是不赞成清室保存帝号的，但清室的优待乃是一种国际的信义，条约的关系。条约可以修正，可以废止，但堂堂的民国，欺人之弱，乘人之丧，以强暴行之，这真是民国史上的一件最不名誉的事……”（来源：中华五千年／江淳编辑）

冯玉祥擅自修改优待清室条件，将清朝宣统皇帝驱逐出紫禁城，使中华民国政府失信于溥仪，也使中华民国政府失信于中外，是政治上的一大败笔。

（一）1912年2月12日清末代皇帝宣统帝溥仪退位

1911年辛亥革命爆发，中国的各派势力本着对国家、对民族负责的态度，相互妥协、互相理解，最后在没有经过大规模流血的情况下，谈出了亚洲的第一个全国统一的共和国——中华民国。在这个过程中，隆裕皇太后功不可没。

1912年2月12日，清朝历史上最后一位皇帝，同时也是自秦始皇创立皇帝制度以来的最后一位皇帝——爱新觉罗·溥仪，于宣统三年十二月二十五日（夏历），在接受了《关于大清皇帝辞位之后优待条件》、《优待皇室条件》后颁布退位诏书，授权袁世凯组成中华民国，清朝统治结束。

1912年2月12日，清朝宣统帝的退位诏书，保证了中国的领土完整和主权统一、以及政权的平稳过渡。因为在当时只有清朝宣统帝主动退位，授权袁世凯组成中华民国政府，才能保证中华民国是清朝的法定继承者，才能在国际上保证中华民国继承清朝的所有权力、责任和义务，才能保证中华民国继承清朝的所有版图。

清朝末代宣统帝在退位诏书中说：“今全国人民心理多倾向共和”，“人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶”，“特率皇帝将统治权公诸全国，定为立宪共和国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义”。民国政府与清室协商，保留了许多对皇室的优待条件，承诺每年支付清室费用400万两银元，新币发行后，改为400万元，民国政府同意清宣统帝溥仪暂居紫禁城，史称“逊清小朝廷”。

1912年2月12日清朝末代皇帝宣统帝的退位，保证了中国的领土完整和政权的平稳过渡，是有功于国家和民族的。

退位诏书全文如下——
朕钦奉隆裕皇太后懿旨：
前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会、公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于途，士露于野。徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡义于前，北方诸将，亦主张于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！钦此。
另外隆裕皇太后又颁布两个相关诏书，全文如下——
朕钦奉隆裕皇太后懿旨：
古之君天下者，重在保全民命，不忍以养人者害人。现将新定国体，无非欲先弭大乱，期保乂安。若拂逆多数之民心，重启无穷之战祸，则大局决裂，残杀相寻，必演成种族之惨痛。将至九庙震惊，兆民荼毒，后祸何忍复言。两害相形，取其轻者。此正朝廷审时观变，恫吾民之苦衷。凡尔京、外臣民，务当善体此意，为全局熟权利害，勿得挟虚矫之意气，逞偏激之空言，致国与民两受其害。著民政部、步军统领、姜桂题、冯国璋等严密防范，剀切开导。俾皆晓然于朝廷应天顺人，大公无私之意。至国家设官分职，以为民极。内列阁、府、部、院，外建督、抚、司、道，所以康保群黎，非为一人一家而设。尔京、外大小各官，均宜慨念时艰，慎供职守。应即责成各长官敦切诫劝，勿旷厥官，用副予夙昔爱抚庶民之至意。
朕钦奉隆裕皇太后懿旨：
前以大局阽危，兆民困苦，特饬内阁与民军商酌优待皇室各条件，以期和平解决。兹据覆奏，民军所开优礼条件，于宗庙陵寝永远奉祀，先皇陵制如旧妥修各节，均已一律担承。皇帝但卸政权，不废尊号。并议定优待皇室八条，待遇皇族四条，待遇满、蒙、回、藏七条。览奏尚为周至。特行宣示皇族暨满、蒙、回、藏人等，此后务当化除畛域，共保治安，重睹世界之升平，胥享共和之幸福，予有厚望焉。

（二）1917年07月01日～1917年07月12日，清朝末代皇帝宣统帝溥仪复辟

民国六年（1917年）2月16日，段祺瑞力主加入协约国，黎元洪表示反对，因对德宣战问题府院发生激烈冲突，段祺瑞主张宣战，黎元洪不同意，争执不下，段祺瑞去职。

民国六年（1917年，丁巳年）6月，张勋利用黎元洪与段祺瑞的矛盾，率5000“辫子兵”，借“调停”为名于6月14日进北京。急电各地清朝遗老进京，“襄赞复辟大业”，拥戴已退位的清末代皇帝溥仪复辟。史称“张勋复辟”。

6月30日，张勋在清宫召开“御前会议”，于7月1日撵走黎元洪，把12岁的溥仪抬出来宣布复辟，改称此年为宣统九年，通电全国改挂龙旗，自任首席内阁议政大臣，兼直隶总督、北洋大臣。康有为被封为“弼德院”副院长。张勋复辟由张勋一手策划，于1917年（民国六年）7月拥护清朝废帝溥仪在北京复辟的政变，前后历时共十二天。因发生在丁巳年，亦称丁巳复辟。

7月1日，张勋正式让清宣统帝溥仪登基，召致全国反对。国务总理段祺瑞于是组成讨逆军讨伐，3日段祺瑞以讨逆军总司令名义发出讨伐张勋的通电，在马厂誓师，并与冯国璋联电数张勋八罪，发表讨伐张勋檄文。7月12日即攻入北京，赶走张勋恢复共和。当日，只做了12天皇帝的溥仪再次宣布退位。14日，段祺瑞返回北京，重新担任国务总理，掌握了政府实权。而冯国璋则任总统。

（三）1924年11月5日，冯玉祥驱逐清朝末代皇帝宣统帝离开紫禁城

1924年10月23日，冯玉祥发动北京政变，囚禁了贿选总统曹锟。政变后的冯玉祥认为紫禁城的小朝廷勾结国内外的反动势力，对于国家统一政令和维护共和政体是一个极大的威胁，决定立刻将清朝末代皇帝溥仪赶出皇宫。于是冯玉祥便授意摄政内阁通过了《修正清室优待条件》，将对清室的补助费用由400万降到50万，同时废除帝号，将清室迁出紫禁城，驱逐溥仪出宫。

其实早在1916年张勋复辟的时候，冯玉祥就提出，要把末代皇帝溥仪赶出故宫，把皇宫的财产和文物收归国有。不过，由于段祺瑞反对，冯玉祥的主张没有实现。

1924年，第二次“直奉战争”爆发，冯玉祥回马一枪占领北京，发动北京政变。冯玉祥的部下北京警备司令鹿钟麟率部荷枪实弹进入紫禁城，奉冯玉祥之命，驱赶清朝末代皇帝溥仪。整个过程费时仅两个多小时。溥仪搬进北府（载沣的居处），继而于11月29日又逃进日本公使馆。次日，日本公使芳泽谦吉对外界宣布“容留”溥仪。

冯玉祥驱逐溥仪出宫，曾经得到孙中山先生的赞同和支持，但却遭到段祺瑞以及清室遗老旧臣的反对。溥仪出宫之次日，段祺瑞曾致冯玉祥一电，极表不满，其电文大意是：“顷闻皇宫锁闭，迫移万寿山等语。要知情室逊政，非征服比。优待条件，全球共闻。虽有移驻万寿山之条，缓商未为不可。迫之，于优待不无刺谬，何以昭大信于夭下乎?望即从长议之可也。” 冯玉祥复电谓：“此次班师回京，自愧尚未做一事，只有驱逐溥仪，乃真可告天下后世而无愧。”

持反对意见的段祺瑞

（四）冯玉祥驱逐清朝末代皇帝宣统帝离开紫禁城对中国历史的影响

冯玉祥擅自修改优待清室条件，将清朝宣统皇帝驱逐出紫禁城，使中华民国政府失信于溥仪，也使中华民国政府失信于中外，是政治上的一大败笔。

冯玉祥是一个军阀，军阀是没有政治头脑和政治眼光的。对于清朝末代皇帝宣统帝溥仪的价值，袁世凯看到了，日本鬼子看到了，而凭冯玉祥的头脑和眼光，他是看不到的。

不可否认，清朝到民国的改朝换代是中国历史上成本最低的改朝换代。中国并没有象以往改朝换代那样，出现数十年的厮杀，成千万的人口损失。清朝的灭亡，袁世凯用一纸《清室优待条件》就搞定了。《清室优待条件》阐明：大清皇帝辞位之后尊号仍存不废，居住紫禁城，每年拨款400万两供小朝廷开支，宗庙陵寝永远奉祀保护，光绪崇陵工程照修不误，原皇家禁卫军归中华民国陆军部编制。清室接受《优待条件》清宣统帝溥仪退位，授权袁世凯组成中华民国。袁世凯当了中华民国大总统。

细细品味《清室优待条件》其中内容，方知袁世凯片纸之间方显老谋深算。通过商议的方式改朝换代，就犹如古代的“禅让制”，法理上中华民国就成了清朝的合法继承人。新疆、蒙古、东北、西藏这些清朝年间收复囊中的国土算是被中华民国合理继承了，小鬼子和老毛子气的干瞪眼也是没办法。而这代价袁世凯只用了区区400万两银子，老谋深算的袁世凯将溥仪皇帝圈养在紫禁城里面，控制在自己势力范围之内，让想借溥仪兴风掀浪的各方势力一筹莫展。

但是冯玉祥的格局和智慧相比袁世凯差了不止一星半点。清朝宣统皇帝虽然只剩下一个空名了，但其在满蒙地区仍有一定的号召力和影响力。这件事袁世凯能看出来，所以才将溥仪圈在紫禁城。为了防止溥仪逃回东北，将皇家禁卫军都编到陆军部了。

但是对于宣统皇帝的价值，冯玉祥就有些短视，就没有看出来。终于袁世凯不愿看到的事情发生了，被冯玉祥驱逐出紫禁城的清朝末代宣统帝溥仪最终投向了日本人的怀抱，被日本鬼子弄到东北，在吉林长春建立了傀儡政权——伪“满洲国”。