文化启蒙,睁眼看世界,是《新青年》的初衷
作者:李新宇 摘要:《新青年》的自我定位在文化而不在政治。它与青年探讨修身治国之道,帮助他们实现思想解放和人格独立;它致力于介绍外来新知,帮助青年从全人类的先进文明中汲取营养;它致力于传播现代政治哲学和国家法理,帮助青年认识个人与国家的新型关系;它批判旧思想、旧道德、旧文学和旧艺术,帮助青年冲破传统;所进行的是思想文化领域的革命,而不包括政治革命。在思想文化领域发动革命的初衷,是使国民成为真正的现…
作者:李新宇 摘要:《新青年》的自我定位在文化而不在政治。它与青年探讨修身治国之道,帮助他们实现思想解放和人格独立;它致力于介绍外来新知,帮助青年从全人类的先进文明中汲取营养;它致力于传播现代政治哲学和国家法理,帮助青年认识个人与国家的新型关系;它批判旧思想、旧道德、旧文学和旧艺术,帮助青年冲破传统;所进行的是思想文化领域的革命,而不包括政治革命。在思想文化领域发动革命的初衷,是使国民成为真正的现…
一个主义、一个政党、一个领袖 (或者四个一、五个一) 是一套完整的话语系统,其根本核心是要实行唯我独尊、权力独享的大一统局面。革命年代,以武力夺取政权,胜者为王、败者为寇。胜者拥有天下,尽情享受血酬、权力不受制约,更不容分享,腐败丛生,激起民愤,导致镇压与反抗的轮番升级。最终演变出新一轮的革命,王朝再次更替。 成王败寇,是过去低级文明社会的竞争规则,即是丛林社会的规则:胜利一方得到失败一方的领土、…
编者按:长期旅居海外的中共党史专家司马璐先生,于2021年北京时间3月28日19点40分,在美国纽约法拉盛养老院去世,享年103岁。司马璐先生曾是延安时期的知识青年,著有多部中共党史人物传记;1983年64岁时由香港移居美国,主持编辑发行《探索》杂志,与旅居加拿大的张国焘有较多交往,现转发部分有关张国焘变节经过的文章。 我于1937年到达陕北延安。不久就在新成立的陕北公学听到过一堂张国焘的政治经济…
湖北省当作武昌起义的桥头堡,可谓近代民主革命的圣地。然而,之后的湖北却变得极为荒芜,连一个出名的大军阀都没。即使是现在,有了浩如烟海的资料可以查询,恐怕很多人都找不到湖北地区的强势人物。民国时代哪个军阀统治湖北?在很多人眼里,湖北似乎成了军阀沙漠。其实,这种看法也是正确的,因为湖北是民国时代的交通要道,来来回回的军阀太多了,所以湖北是南方北伐军与北洋军阀的缓冲地带。 北边是北洋军阀的派系区域,南边…
文:曾 颖 系军会议 1918年5月,在岑春煊主持下,为了排除孙中山的领导,广州军政府改组,废大元帅一长制为七总裁合议制,并推举孙中山,岑春煊、伍廷芳、陆荣廷、唐绍仪、林葆怿、唐继尧7人为总裁。对过去孙中山迭电催就军政府元帅一职却始终不就的唐继尧,这次倒也爽快,赓即通电宣布就任。为了达到控制川省军政财权,挟西南以自雄的目的,他于8月底电告熊克武,准备9月到重庆举行“总裁就职典礼”并…
1948年12月12日,北平城被共军包围,南苑机场失守,国军气脉已竭,力不能支,平津即将陷落。蒋介石急派飞机空投手谕致平津守军各军长,以鼓舞士气。13日,北平西郊炮声隆隆,共军发射的弹片从清华园上空“嗖嗖”掠过,校内师生及家属大为惊恐,纷纷逃跑躲避,清华陷入混乱。鉴于此情,校方只好宣布停课,师生员工自寻出路。 在国民政府风雨飘摇、大厦将倾的危急时刻,朱家骅、傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等在蒋…
“希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。” ——鲁迅 存于世间,便要做出一番事业功绩,鲁迅先生弃医从文、为国家建设的献身精神我们众所周知,我们敬佩他以笔为武器,作为一代文学大家撰写出许多救赎国人的文章。现代文学和民族文化受到他的很多积极影响,一提起他,我们脑海中便会浮现出一位一身正气的形象,想起他周树人的名字。 而鲁迅所做出的贡献可以说是“功在当代,利在千秋。”不仅在我国影响深远…
如果一说到“普世价值”、“人权”,就以为这是来自西方的概念,那就大错特错了。在第二次世界大战结束以后,中国深度参与了人类共同价值理念的建设,其中最为杰出的代表之一是张彭春。他1947年7月任联合国安全理事会中国代表。1948年任联合国人权委员会副主席,参与起草著名的《世界人权宣言》。 -01- 很多人知道南开大学的创始人张伯苓,还因为他是周恩来的老师,更让大家耳熟能详。但很多人不知道张伯苓的弟弟张…
在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中,县级政区是最稳定的一级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是,我们不能据此而认为县衙以下处于一种“权力真空”状态。 事实上,在县衙以下的乡村社会,实际存在着三个非正式的权力系统在运作:其一,是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数,大县逾千,小县亦多至数百名。其二,是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群体。这一群体每县亦有数十至数百人不等。…
《言论自由的界限》,作者:鲁迅 原文—— 看《红楼梦》,觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身分,仗着酒醉,从主子骂起,直到别的一切奴才,说只有两个石狮子干净。结果怎样呢?结果是主子深恶,奴才痛嫉,给他塞了一嘴马粪。 其实是,焦大的骂,并非要打倒贾府,倒是要贾府好,不过说主奴如此,贾府就要弄不下去罢了。然而得到的报酬是马粪。所以这焦大,实在是贾府的屈原,假使他能做文章,我想,恐怕也会有一篇…