文：文焰

前日，在民国网看到一篇文章，题为《民国才子们男女关系混乱的4个理由！》，我越想越觉得奇怪，心里有话，不吐不快。

首先，从题义上理解，此文确认了民国时期有不少的才子，在男女关系方面十分混乱，文中也点了好多人的名；但同时，却有明显的为风流才子们申辩的意思，并且给出了堂而皇之的4条理由。潜台词是：谁叫他们是家喻户晓的才子、大师呢，他们风流成性是有道理的。

那好吧，看看都是些什么样的歪理邪说——

一是“生逢乱世，社会转型伴随着人性解放”。

好家伙，身处乱世之中，男人就有理由乱性吗？如果乱世也是乱性的理由，那么延绵千年的传统道德体系情何以堪？以身作则长期坚持个人品行修养的高尚绅士们又情何以堪呢？

应该说，时局动荡、战乱连年，并不是因道德问题而起，各路军阀们也不是为道德问题而战。所以，把个人的生活方式、情欲活动，与社会时局之间建立因果关系就是缺乏逻辑支撑的。换句话说，桥归桥、路归路，你自己下雨天出门打不打伞，这与庙里和尚几时敲钟，也扯不上半毛钱关系。

二是“西风东渐，文明开化促进了女性自由”。

那篇奇文说，“知识女性们的鼓动，也在客观上激发了才子们的风流本性”。显然，这是狡辩。那些才子们，身为男人，明明是自己守不住底线，却要责怪女性，强调是因她们的诱惑而失德。照此推论，女人们应该回到缠足、束胸、关门闭户的时代吗？

女权主义运动推动了妇女解放，使女性能够获得与男性平等的社会地位，这本是人类文明进步的应有结果。但如果说，男人们因此而有理由放纵起来，那实在是对妇女解放运动的有意曲解，不值一驳。

三是“媒体传播，风流韵事纷乱了社会大众”。

奇文又说，“才子佳人们每天都在发生情欲故事，这与社会大众本来是不沾边的”。因为“媒体的放大和传播，才子佳人的每一件风流韵事，都成了各界民众津津有味的娱乐消费”。

问题是，才子们的混乱行为在前，而媒体的报道传播在后，这是一个简单明白的事理，容不得才子们随意颠倒因果。也许，奇文作者是想要指出，才子们的不良行为与那些无良媒体的“放大和传播”，是一种利益共生关系的产物。那好吧，作为公众人物的才子或佳人，他们难道不应该自我约束一点吗？或者更进一步，他们能不能做品格高尚的社会楷模呢？

第四点理由最为奇怪，也最有欺骗性，竟然说那些风流才子的青春不老、生命力旺盛，是因为体内有大量的荷尔蒙激素——多巴胺。并且抬出美国印第安纳大学人类学家海伦·费舍尔（Helen Fisher）的研究成果作为证明：“人体内分泌的四种激素水平不同，就决定了人们的不同性格。其中，多巴胺水平高的人，思维活跃，精力旺盛，富有创造力，喜欢冒险，追求新鲜感”。

言下之意，才子们的风流成性是基于人类生命的科学依据，是因为“多巴胺”这种激素所产生的创造激情。那么言外之意就是，若是人为压抑才子们的情欲，那就是反科学、反人类的了。如此一来，始乱终弃、朝三暮四、婚内出轨、得蜀望陇等等，这些品行都是才子们的天然权力。

既然如此，那么请问，被他们所伤害的女性怎么办？谁来为她们主持正义？谁来维护她们的人格权力？谁能抚平她们长久的身心伤痛呢？话说到这里，大家应该明白了，那篇奇文的宗旨和要义，就是要为那些风流成性的才子们开脱罪责！

气愤之余，得知，那篇奇文的原始出处就是民国网。因此，我呼吁各位并且命令自己，今后绝不上民国网！