在古代，男女之间的爱情和婚姻是没有自由的，全凭“父母之命、媒妁之言”，所以甚少有感情可言。但是自古才子又多风流，在家里被封建礼教扼杀的爱情，在哪里生根发芽呢？当然只能是在古代的“红灯区”里，因此历史上诞生了无数才子佳人缠绵悱恻的风流韵事。

诗词与情愫本就是水乳交融、形影不离的，所以古代的文人墨客大多偏爱青楼女子，尤其是我国经济社会高度发展的唐宋时期，留下了无数关于妓女的香艳诗词，其中不乏李白、杜甫、白居易、杜牧、柳永等等这些大家的名篇，尺度之大，令人咋舌，在此就不列举了，感兴趣的自己去搜一搜。

古代妓院多属高雅场所，妓女多为才艺佳人，当时高级的风月场所不仅被中国社会所接受，而且在相当程度上融入了社会及政治生活的各个方面。

《清明上河图》中所描绘的青楼场景

我国的“妓院”文化最早可以追溯到春秋时期，齐国宰相管仲大张旗鼓的开设国家妓院，数百名女子响应政府号召做了官妓。那时候，“妓女”这个职业还不犯法，并且享受的是公务员待遇呢。

其实，“青楼”一词的本意是指豪华精致的雅舍，有时候也作豪门高户的代称。唐宋时期人们的精神文化达到了顶峰，作为一个极其开放包容的时代，人家玩的不仅是丰富，还是风雅。所以青楼女子后来也叫烟花女子，也算是对妓女的雅称吧。

中国文人自古喜欢以“骚客”自居，“骚客”本来具有忧国忧民的意思，如今看来，可能有时候也有点“骚情”的意思。说到“骚”呢，民国时期的书法大师、风流才子于右任的笔名也叫“骚心”。有才子便有佳人，于右任就曾为躲避祸乱藏身一妓女家中，多年后还重回故地寻访旧人。当时著名的八卦小纸《晶报》还以《于右任花丛访恩人》为题报道了此事，一时之间，大街小巷，传的沸沸扬扬。

中年于右任

这段往事还得从民初于右任在上海办报遭到当局通缉说起，当时于右任一度被迫躲在一个名叫荷花的妓女家中，两人约定暂交12元房钱，在此居住半月，结果一住就是5个月，却一毛钱都没给，而荷花不仅没追问房租，还照旧给于右任供应餐饭。后来，于右任发现常有人在此窥视，怕引来杀身之祸，便在半夜不辞而别……

1935年，时年57岁的于右任已经是国民政府监察院院长，他再次来到上海访旧，他的两位好友陈存仁与钱化佛迎接了于右任。三个小伙伴乐乐呵呵的去城隍庙吃了酒酿圆子、面筋百页，吃完还买了一堆梨膏糖，一路逛吃逛吃的于右任却突然惆怅起来，提出立即送他到新北门万溢昌旱烟店找一个陕西同乡朋友。不料，人却没找到，这下老头儿更郁闷，一问才知道原来他是想找那友人通融点钱，回报妓女荷花。当年白吃白住的一百多天成了于老的心头债，一直苦于没有办法把这人情还给荷花。

1935年4月，钱化佛与于右任（中）、陈存仁（右）在上海城隍庙合影

于右任想到韩信受漂母一饭之恩尚且图报，而他白吃白住一百多天，深觉惭愧，便想报答荷花。钱化佛和陈存仁便带着于右任到四马路、群玉坊一带寻找荷花，连这片的房产大亨都帮忙找寻，依旧无果。

陈存仁便把大家带到他的老病号、名妓惜春家里茶叙，惜春这个心机girl为揽生意便以寻找荷花为借口纠缠他们，还早早准备好了文房四宝，于右任一高兴便为惜春书作一嵌字联，落款便是“骚心”。他还感叹道：“从前苏曼殊在上海时，在妓院中遇到一个诗妓，唱和甚多；还有李叔同，遇到一个诗妓叫李苹香，有好多名作传下来，现在还有没有这般风雅的妓女呢？”

荷花没找到，却被狗仔盯上了。没想到于右任为名妓惜春写的字被当时《晶报》的狗仔俞逸芬认出来了，便以《于右任花丛访恩人》为题登了报，大家纷纷开始八卦，57岁的于右任竟然跑去上海四马路寻花妓，于右任知道后开始当然是很不高兴，后来转念一想，既是访旧，又何必介意，更何况这一登报说不定还更容易找到荷花的消息。

《晶报》

四马路是长三堂子（高档妓院）的集中地，这名字里带花的，如于右任先生要找的这位荷花，都是幺二堂子（低端妓院）的，不知道知道真相的右老有没有眼泪掉下来，但是他明白惜春为了生意才拖着他们之后便再也不去了！时光匆匆二十载，物是人非，找不到荷花无处报恩的右老倒是get了一个嫖娼的小知识。

上海四马路老照片

陈存仁记录这段文字时，还特意作了说明：“原本可以不写”，因于老出入花丛一事已见报章，怕引起读者误会于老“纵情声色”，他就细说原委，以正视听了。恩，我们于老只是单纯的找荷花还人情的，你们不要想太多……

名妓小凤仙（右）和小桂的合影

民国和唐代一样，都是一个社会开放度极高的时代，在清末民初之时，文人赠妓联之作，一时成为社会风尚。右老作为一代书法大家，民国才子必然也是紧跟潮流。这嵌名联他不仅送过惜春，还赠予给另外一个民国妓女青凤呢，联曰：

青娥皓齿镇相怜，唱遍那醜奴儿令、粉蝶儿令；

凤泊鸾飘同一概，既醉倒黄四娘家、吴二娘家。

——赠妓女青凤

于右任先生的这幅联语字好情怀也好，所以说不是现在的妹子难追，是大多数男人缺少这文化人的浪漫作派！

作为民国时期的一代书法名家，历来向于右任求字者如过江之鲫，络绎不绝。他不仅给妓女写，也给乞丐、贩夫走卒写，还给达官显贵、名流时贤写，大凡有人喜欢他的字，他一定是来者不拒，即索即写，而且绝不收钱。

由于于右任的字很值钱，有一些落魄文人便假借他的大名卖字。他的下属知道后要“严惩”，于右任却关照“不要为难他们”。街头遇见一商店招牌假冒他的字，于右任不但不生气还让店家摘下，为他重题了一副真的，只能感叹这家店铺的老板真的是人品爆发。

于右任先生一生写得最多的书法内容其实是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”少说有一两千条。而于右任的座右铭是：“天下为公”。这是什么样的大胸怀、大格局呀，连林语堂也曾说：“当代书法家中，当推监察院长于右任的人品、书品为最好模范，于院长获有今日的地位，也半赖于其书法的成名。”

附录——

于右任(1879.04.11-1964.11.10)，汉族，陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以”诱人”谐音”右任”为名;别署”骚心””髯翁”，晚年自号”太平老人”。

于右任早年是同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，同时也是中国近代书法家，是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校(今西北农林科技大学)的创办人和复旦大学、私立南通大学校董。曾担任国民政府审计院长、监察院长。1964年，因为政治原因而长期郁闷成疾，病逝于台北。