【致公党，天地会一路而来】

  作者：冯正源（笔名）

黄兴钝于识人，不通权术，自比东王，政治甚愚钝，乃扶不起之阿斗，气懵陶成章，气恨章太炎，气走宋教仁，妾侍般独忠贞渣孙，其最亲信政治盟友被政敌谋杀，仍与渣为伍，错以纵恶为谦让、顾大局，受其愚弄戏辱，待渣咬其时，乃愤然遁美，临终泪言“中山负我”，不亦迟乎，有冰更好且负，况汝男身。

邓铿遇刺未亡时叹言，“我知参谋长地位危险，何必自己人杀自己人”，一言定性政治谋杀，一言怨怼盟友冷血，“我认得，真不料他杀我”，一言熟人，一言被骗无戒备，误认可坦诚待，不亦迟乎，堪堪似言胡汉民。陈炯明逃亡香港，写书抨击孙文嫡系一党制。章太炎以民国遗老自居，直斥孙文乃民国叛国贼，要一党做皇帝，是已暮年无需避死，直言不讳。

黄兴之于孙文，贰过，彭德怀之于毛泽东。孙党宣传待黄，直以政治妾侍名分许之，不及有冰更好陈粹芬远矣，至多浅田春。毛党待彭，直以孙文待洪门矣。彭大将军且负，何不可负。细思量，历史颇玩味，双鸭山自比洪天王，石三伢子自比李闯王，历史下场皆同。审视其人也，观其心所推崇者，心所敌对者，可知其所必为，所必不为也，其是非善恶标准定矣。

何以石三伢子不效法双鸭山，亦自比天王？国人见政治渣孙，已可不贰过，更印证天王底色渣，再宣称自比天王，必吓跑随众，岂不忧东王北王联手反杀天王焉，于毛而言，即彭林联手先做掉毛，易事耳。孙毛何以皆缓缓杀政友，有拉有打，以多打少，温水煮蛙？何不直言杀？政友皆非引颈受戮者，不乖。

其后洪门致公堂亦有趣，因曾缺文化，吃渣孙大亏，被卖且帮数钱者也，耿耿于怀，念念不忘，知耻而后勇，改组致公党后，特重学位，不查历史者，或以之学界学派，然此亦符合传统华人习性。洪门者，清朝民间准政治社团也，源起天地会。天地会，明末清初政治社团也，明政遗脉，宗旨反清复明，实质政权复汉。

天地会其后衍生两广三合会、三点会，四川哥老会，上海小刀会，晚清海外致公堂，统称洪门。清朝漕运盐帮，即青帮，则商业行会社团也，宗旨发财致富。以洪门人设审视，其心鄙夷青帮。社团属性，以涉政为准，可分民间常规社团、民间准政治社团、民间政治社团；以善恶为准，可分良性社团、中性社团、恶性社团。洪门致公堂，曾缺文化，然不缺阅历胆识，其事后评渣孙，虽不及章太炎文雅，然更直白。

孙文本意即一党制，其次一党独大，且党必孙文所创，奉孙文为主。其实参照洪秀全创拜上帝教，建太平天国故事，思路简明，孙党即拜上帝教，党国即天国，孙即天王。洪秀全孙文所为，即顾炎武之谓亡天下也，与天地会之文化根本敌对，仅反清政治目标同，故援助太平天国属于中华文明自杀，此即所以曾国藩左宗棠等，在灭清与保文明之间，决绝剿灭太平天国，非为保清，实乃保文明。

太平天国，实效等同诱杀汉族精锐之历史大坑。太平天国若侥幸长期主政中国，汉族灭无类矣，文明先毁于前，郑成功顾炎武等若知，必气死。或有言，碎碎念“事后诸葛亮”。然，事后孔明，亦比事后糊涂虫，胜强万倍。

孙党一三年叛乱失败，孙文再次建议将洪门致公堂改组中华革命党，遭遇洪门大佬嘲讽。

“洪门求都督胡汉民立案，一再拒绝不准，先生受洪门特遇之厚，胡汉民感谢洪门之手墨未干，起义忘本食言如是之速。”

“忘前日之恩，负前日之义，今穷蹙之时，又欲利用洪门，无怪洪门人士不理会也。”

“衰时则倚庇于洪门，盛时则鄙屑洪门，避之若浼，今盛而复衰，又欲与洪门亲密，先生休矣。”

1925年10月10日，洪门致公堂改组中国致公党，在美国旧金山第一次代表大会，陈炯明任总理，唐继尧任副总理。

1931年，第二次代表大会，决定在香港设立致公党总部，陈炯明任总理。

1947年5月，第三次代表大会，中国致公党在香港进行改组，党主席李济深。