1840年鸦片战争爆发，腐败的晚清王朝在逐渐发展强盛的英国面前不堪一击。最终，清王朝战败签订《南京条约》，这也就标志着，中国开始进入半殖民地半封建社会。随着列强对中国商品的倾销，中国自身的自然经济被破坏，再加上常年的战乱，许多百姓们都流离失所。

在广东以及其他沿海地区，出现这样一群颠簸流离的人，这些人原本都是本分的农民，就因为外国商品的倾销以及国家的动荡，失去了自己的家园。只能四处流浪，或者去海外谋生路。更让人无法相信的是，这些人很多都会被作为劳动力，强制性的贩卖到别的国家或者别的地区。像他们这样的人，被当时的人称为卖猪仔。

我们故事的主人公，就是一位卖猪仔。我们至今都不知道他真实名字是什么，根据一些资料显示，他有一个英文名字叫Dean Lung，如果直接音译过来就是丁龙。丁龙是土生土长的广东人，18岁的时候他成为卖猪仔，和许多卖猪仔的命运一样，他被卖到美国，去做西部铁路建设的工作。

在当时，华人劳工的地位是非常低下的，能吃饱饭就已经是一件很满足的事了。在那里工作的华人劳工们都有一个梦想，就是通过自己的双手来改变自己的命运，但能实现梦想的都是少数。就在这些劳工们埋头苦干的时候，居然有一个卖猪仔真的实现了这个梦想。这个人就是丁龙。

据传，丁龙1857年生于广东，1875年，18岁时被“卖猪仔”到美国，在加州建铁路，这和当时很多华工的境遇是一致的。当时的美国华人地位低下，只能干最脏最累的活，勉强解决温饱。华工想要通过劳动，改变地位，获得尊重，简直是天方夜谭。

丁龙在1901年的时候，给美国著名大学——哥伦比亚大学捐赠1.2万美元。而他捐钱的目的，是希望哥伦比亚大学能开设和中国文化相关的课程，从而推广中国文化。正是由于丁龙的捐赠，美国开设了第一个汉学系。我们所熟悉的著名文学家胡适、闻一多、徐志摩等都在这里学习过。

当时的美国特别鄙视华人，那些被卖过来的华人劳工的地位就更低。在这样的情况下，丁龙如何做到拥有1.2万美元的巨额资产？原来丁龙遇见了他人生的贵人，在他发展时，他身后有一个贵族在支持他。

丁龙在修建地铁时，在机缘巧合下成了霍勒斯·沃尔普·卡朋蒂埃的佣人。而这位卡朋蒂埃先生可以说是美国非常传奇的一位人物，美国的著名城市奥克兰就是他建立的。霍勒斯·沃尔普·卡朋蒂埃人虽然成就不菲，但脾气非常古怪，身边的亲人朋友都离他远去，只有丁龙始终陪伴在他身旁。

就这样，霍勒斯·沃尔普·卡朋蒂埃发现了丁龙的美好品质，和丁龙结下深刻的友谊，后来丁龙成了他生意上的合伙人。后来为了感谢丁龙多年来的帮助，他想要给丁龙一些好处，便答应帮助丁龙捐献建立了一个汉语系学院。

丁龙在成功之后还不忘自己的祖国，他想推广中国文化。思来想去，他想到了学校这个地方，所以他出资巨款让美国哥伦比亚大学设立了汉学系，这对于推广中国文化以及外国人研究中国文化都有是极有帮助的。

丁龙的所作所为，让他备受赞誉，一时间享誉全球，很多人甚至把他称作是“圣人”、“孔子的化身”。卡朋蒂埃评价丁龙是：“一个与生俱来的孔子追随者，一个行动上的清教徒，一个信仰上的佛教徒，一个性格上的基督教徒。”

丁龙捐出了自己所有的钱。而卡朋蒂埃也捐赠了十多万美元给这个学校，用的则是丁龙的名字。这是国外第一次，通过大学这种高端教育机构，系统以研究中国文化的名义开设的课程。相信丁龙只是为了弘扬中国文化，并且想改变中国在西方人眼中的印象和地位。

汉学系成立的消息传回到了中国，慈禧立即捐赠了5,000多本书，这使得他和丁龙之间的友谊也更加深厚，丁龙还利用自己是中国人的身份，帮他在中国赚钱，并捐赠了中国医学院。

这个传奇的卖猪仔为中国做出的众多贡献，也有许多荣誉。但非常让人匪夷所思的是，在1906年丁龙回国之后，他就消失了。任何档案里面都没有记载他之后的行踪，不管是他之前的姓名以及他之后的行踪，或者说他的子女信息等都没有记录，史书中也没有过这个伟人的身影，仿佛人间蒸发一般。

这个举世闻名的丁龙，在1906年回到中国后突然不知所踪。他到哪里去了，是否还活在世上，是否有子孙后代，一切都变成了一个谜。

100多年来，很多史学家都想进一步挖掘丁龙的生平信息，然而满世界找了他100多年，他的去向至今依然是谜。不得不说，这是一个传奇的名字，他是时代最低微的“小人物”，却仿佛就像凭空出世一般，突然做出一个足以推动历史的举动，又突然神秘消失，真乃奇人也。这样一个对中国文化推广做出巨大贡献的伟人，就这样消失在历史的尘烟中。

附录：“卖猪仔”的南洋血泪史 

鸦片战争后，西方侵略者在中国东南沿海地区大肆拐、掳华工赴南洋、美洲等地转卖，鹤山人称之为”卖猪仔”。

分三类:①契约工，即订约卖身3年、5年或10年;②赊单工，即出国船费由招工者先垫付，欠帐者在国外须受雇主控制，直至还清债款及利息。19世纪50年代，广东许多口岸设有”猪仔”馆，华工出国前集中于馆内，丧失自由，备受虐待，常有被折磨至死或自杀者。鹤山早期许多华侨出国也是被当作”卖猪仔”出去的。出国约需2~5个月航程，华工被囚禁于船舱，生活条件极端恶劣，死亡率高达30~50%。故此种船有”浮动地狱”之称。在海外庄园、矿山中，华工过着非人生活，死亡率高达40~70%。③买票乘车中途被”卖”，转乘另一辆车到目的地，即”卖客”。通常不是在正规车站买的票，或根本就没有正规车票，取而代之的只是收据等。而到达的目的地也不是车站，而是车站附近。卖客现象既损害旅客的正当利益，也扰乱正常的社会秩序。

在历史上，每当朝代更替时便会有一些将领、官兵、难民等伴随着战乱流亡至南洋，西汉末年王莽篡位，一大批汉儒学者和军政官员逃往越南，南北朝时，五胡乱华，中原人士纷纷移居当时的印度支那，唐朝后期，黄巢袭击广州时，广东人争相逃往东南亚，这些伴随着战乱逃往南洋的人们在那里安家后就开始开荒、种地，慢慢地建立起华人社区，明朝进士严从简前往印度尼西亚爪哇岛考察后，在《殊域周咨录》一书中这样写道，初至杜板仅千家，二酋主之，皆广东漳泉人，又东行半日，至厮村，中国人客此成聚落，遂名新村，约千余家，村主广东人。

南洋就是东南亚，东南亚就是南洋。

东南亚就是当今的东盟十国，在下南洋历史的长河中，那些因战乱而逃往南洋的官兵、将领只是很小的规模，更多的人下南洋则是源于海上贸易。

十六、十七世纪欧洲殖民者相继入侵东南亚，英国占领了缅甸、马来半岛、婆罗洲，荷兰占领了爪哇、苏门答腊、东印度群岛，越南、婆罗被法国占领，菲律宾群岛成为了美国的殖民地，整个东南亚被瓜分的所剩无几，这些殖民地与欧洲、美洲共同形成了世界性的贸易网络，于是整个世界对远东商品的需求量骤然增加，也因此创造了前所未有的谋生机会，促使更多的华商涌入南洋。

“猪仔”华工

十九世纪中叶长达400年的黑人奴隶贸易正在逐渐废除，全球出现用工荒，正是这一原因使得东南亚的殖民者们纷纷前往中国开办招工所，招收大量中国劳工，这便是臭名昭著的中国苦力贸易。每一位前去做工的中国劳工都必须签订一份契约，只要签约这份契约就可以免费去南洋做工，而前去南洋的船票、食宿以及做工的工具、家什等一切开销均由招工所垫付，并在之后赚得的工钱中扣除，在那个时代，以这种契约形式下南洋的中国人被称为契约华工。

正是这些契约华工大批量的被运往东南亚，形成了第二波下南洋高潮，据统计在这近半个世纪的契约华工历史上被运往东南亚的华工超过200万人，签订契约后的华工就会像猪仔一样被贩卖掉，一去不回，所以他们又被称为猪仔华工。