1912年2月12日，末代皇帝爱新觉罗·溥仪颁布退位诏书，绵延几千年的封建王朝在短短三百多字下寿终正寝了。

这是一封很有名的诏书，也是一封很复杂的诏书，虽然只有短短三百多字，却藏尽了风云乱世各种角色的较量与妥协——被迫下台的帝王家，暗藏阴谋的野心枭雄，激情偏执的反对派，随潮流而动的广大民众。

中国人向来在乎场面上的说话套路，而要说到当时最大的场面，恐怕没有比这更大的场面了，从这个角度上讲，这封诏书可以说是中国高端话术的一个范本，没办法，中国人就这样，越是金字塔尖的中国人越这样，甭管多愤怒，多卑鄙，多阴谋，多怎么样，总之，话要说得既隐而又隐，又显而易见，即便底下刀光剑影，面上也要从容堂皇。

咱们今天聊这封诏书，不从别的角度，就从这角度来，咱们一起来看看，这封三百多字的诏书究竟用了哪些中国人的高端话术，这些话术下又隐藏了哪些玄机——

“前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。”

这是诏书开篇第一句。

中国人说话向来讲究事出有因，很多时候这个因还会大书特书，极尽渲染之能事，但到这里大家伙发现没，这个因不仅说得很干瘪，而且很阴阳。很显然，上来这第一句是说给反对派和民众听的，民军起事，各省相应，话说得毫无色彩就是另一种心理色彩，而九夏先沸腾，生灵后涂炭，这就是典型的阴阳话术了，先褒后贬，面上是承认，隐藏的却是不苟同，中国人意味深长地表态，这阴阳话术就是个典型。

不阴不阳干瘪地说完因，袁世凯就迫不及待地亮相了，这是在告诉各种角色，他袁世凯才是这场大局的主角。

这叫什么？顺理成章下的先声夺人。

“两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍于途，士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。”

这是诏书第二句。

纷争中的中国人，高手向来不说敌人说矛盾，不说罪责说痛苦。大家伙看这话说的，国家乱成这样，问题不是因为有顽固不化的敌人，而是因为没有行之有效的办法，在这种话术下，清廷皇室这个朽败罪人俨然成了忧国忧民的痛苦之人，在这样的话术操控下，清廷尴尬窘迫的处境瞬间就被化解了。

没有具体敌人，只有共同的忧患，这种偷换概念的话术是不是常常见到！

“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”

这是诏书中间部分。

化解了尴尬窘迫，极具渲染效果的粉饰随即开始了，倾听、认同、大义、高尚——总之，清廷皇室把自己打扮成了有理想、有道德的天下圣君。

即便败亡，也要假装英明，中国人的面子不仅需要他人来给，关键时候更要厚着脸皮自给。

而在这看似大义凌然的粉饰之词下，清廷皇室与袁世凯却悄悄地埋下了伏笔。

倾向共和前的那个“多”字，据说是袁世凯特意加上去的，与其说这是为了说法更准确，不如说这反应了袁世凯的真实心理，所谓共和，多数支持不代表全部支持，多数不一定就代表真理。

如果说，这一个“多”字还不够说明博弈之汹涌的话，那“特率皇帝将统治权公诸全国”一句就很有深意了，这话说白了，今后的国家统治权是溥仪主动让给的，而不是你们夺取去的，一个“公诸”承认今后统治者的合法性在其次，重要的是它承认了清廷皇室今后存在的合理性。

可以这么说，这是一句可以引发众多可能的隐语，虽然溥仪让出了统治权，但他还是个皇帝，这等于他给今后统治者的仅仅是治统，而不包括道统。

按理说，退位了就不应该再是皇帝，而事实上，溥仪一直是皇帝，一个不清不楚，不知道心理边界在哪里的皇帝，而这也为后来的复辟提供了一块死灰般的基石。

那袁世凯何以能融通认可呢？

还是那句话，乱世枭雄在占据道德制高点上始终被动，可以说这是他复杂内心下的一种妥协。

从这句隐语就能看出来，袁世凯是不愿意皇帝这个概念从此消失的，只是他在当时无法理清这所谓的皇帝究竟该如何安放才是最好。

“袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此”

这是诏书最后部分。

这部分的主角是袁世凯，也是袁世凯最费心力智慧的部分。

其实，这份诏书是清廷和袁世凯达成一致后联手写给反对派和民众看的，清廷的开脱、粉饰、隐埋的目的达成了，那就该轮到袁世凯的核心诉求了。

首先，袁世凯腔调了一点，他成为主角，不是反对派的功劳，又或者也不是清廷的功劳，那是谁的功劳？一个“选为总理大臣”足以说明问题，谁的功劳也不是，他这个主角是众望所归选出来的。简单几个字，瞬间让袁世凯高大上，而且还十分地正。

这就是中国话术下的一字乾坤。

在这之后，袁世凯展现枭雄本色和野心家阴谋的时候了。

讲究次序，让说话次序为目的意图服务是高端话术很重要的一点。这份诏书最精彩的一笔就是这句“即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法”，据说，清廷认可的诏书，“与民军协商统一办法”在前，“袁世凯以全权组织临时共和政府”在后，到了袁世凯手里，只前后调了个次序，他的枭雄野心就达成了。

协商在前，组织政府在后，这等于说清廷并没有把权力直接交到任何人手里，这既是清廷与袁世凯的博弈，也是清廷与反对派的博弈，从未说把权力交给谁，到了一定的境况下那就有可能演变成从未交过权力。

袁世凯显然无法容忍这个。

所以他要调个次序，如此一来，他袁世凯就是权力的合法继承者，这个说法，对清廷他显得很从容，袁世凯从不是乱臣贼子而是众望所归的继承人，对反对派，那就更有说法了，一来，我袁世凯的权力不是你反对派斗争的结果，这里没有你的功劳；二来，我袁世凯与你反对派谈的是如何组织权力，而不是和你讨论谁是权力的主人。

解决了这个最重要的问题，接下来袁世凯展现了他作为一名成熟政治家的责任和抱负。“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国”这一句中的五族是袁世凯特别加上去的，想想反对派提的“驱逐鞑虏，恢复中华”，想想满清皇室的满族政权意识以及列强支持怂恿下的分裂势力，可以说，这几个字袁世凯加的很宏伟、很值得称赞——

袁世凯想要的达成了，诏书的最后又落到了满清皇室上，展现双赢、多赢的时候到了，而没有输家，只有赢家的圆满话也是高端话术最好的落幕之词。