说到青帮，可以说是无人不知、无人不晓。该帮派成立于雍正年间，和打着“反清复明”旗号的天地会后来分化出的洪门并列。到了清末民初的时候，辈分已经传到大、通、悟、学四字。人称“民国教父”的张仁奎便是辈分极高的“大”字辈，而我们所熟知的黄金荣、杜月笙也只是他的徒弟、徒孙而已。

张仁奎老家在山东滕县，据说他从小就和表叔学武，练就了一身好功夫。甲午战争后，山东各地闹义和团，年轻气盛的张仁奎也加入了其中。当地义和团主事人是青帮第20代“礼”字辈的马凤山，他十分欣赏张仁奎，收其为徒，把他排在了第21代的“大”字辈。

义和团被镇压后，张仁奎便一直跟随在青帮师兄徐宝山左右，到徐宝山被陈其美刺杀时，张仁奎已经坐到了旅长的位置。袁世凯死后，北洋军阀分裂，张仁奎镇守的江苏一带成为直系的地盘，张自然也变成了直系的一员。考虑到他在江北的影响力，冯国璋任命张仁奎为通海镇守使，晋升陆军上将军衔。

在那个时候，很多人一旦走上所谓的正道，就很顾忌别人提到自己的过去，好比东北王张作霖，他就很在意别人说他是土匪出身。

而张仁奎不是这样，他从来不忌讳自己的帮会身份，在升任通海镇守使后，很多军政要员、工商界人士都找门路求人引荐，拜他为师。因徒子徒孙越来越多，到了后来，张仁奎直接以青帮“太爷”的名号处理政事，因为不管是警署、官衙，还是商会的领头人物全都是张的徒弟。

1935年5月，张仁奎的“仁社”成立，成员多是社会上层人物，此时张仁奎已经退出军界，全心做起了他的青帮大佬。因为发展迅速，“仁社”和黄金荣的“荣社”、杜月笙的“恒社”鼎足而立，成为上海帮会中最有势力的三个团体之一。后来，张仁奎在全国拥有徒子徒孙三万多，骨干成员就有三四千，渗透到民国各行各业，张仁奎俨然成了“民国教父”。

上海抗战爆发后，张仁奎的“仁社”为抗日军队募捐了一大批军用物资。上海沦陷后，因为年事已高，张仁奎滞留在上海法租界里，称病闭门谢客，拒绝与日本人合作，并且暗中多方保护抗日爱国人士，给他们资助。察觉到张仁奎的抗日活动后，日本方面派出上海司令官、武士道高手矢野尧以比武为名前去挑衅。

要知道张仁奎在年轻时，凭借一把单刀驰名江淮，曾闯进数十人的地痞中空手夺刀，救出被他们围殴的同伴。虽然现在年近八旬，但英雄本色不减当年，他拿起大刀镇定自若迎战矢野尧，仅用两个回合就击败了对方。只见张仁奎用刀柄连续点击矢野尧腕部穴位，迫使对方撒手弃剑，大败而归。但是日本人并没有放弃，派各种人来对张威逼利诱，张气愤之下，一病不起，最终于1944年12月24日去世。

“民国教父”张仁奎的去世，无异于传统青帮的终结，而此刻，青帮新大亨早已崛起。如果说张仁奎时代的青帮还算是有着严格的帮规，有正式的礼仪，但到了黄金荣、杜月笙的手里，青帮已经失去了“盗亦有道”的灵魂，只剩下了躯壳。